また、パート九 では、ユリアとペムペルが幻想を通じて現れる。そして、「ユリア　ペムペル　わたくしの遠いともだちよ/わたくしはずゐぶんしばらくぶりで/きみたちの巨きなまつ白なすあしを見た/どんなにわたくしはきみたちの昔の足あとを/白亜系の頁岩の古い海岸にもとめただらう」と呼びかけている。「白亜系の頁岩の古い海岸」に「昔の足あと」を探したと言っているのを見ると、ユリアとペムペルは地質時代の生物であるようだが、「巨きなまつ白なすあし」は賢治の詩や物語では如来の特性であることからすると、如来と結びつく「尊い」者でもあると賢治は感じたのだと思われる。
　「青森挽歌」にも、「巨きなすあしの生物」が現れる。「青森挽歌」は、妹のとし子が亡くなった翌年に夏の妹の影を追い求めるような北への旅の途上、夜の列車での心象を記すという形の詩だ。この詩で、死んだ妹がどこを通って、どんな所に行ったと感じるかを、賢治は詳細に描いている。そして、とし子がのぼっていったと感じる天上の様子の中に「また瓔珞やあやしいうすものをつけ/移らずしかもしづかにゆききする/巨きなすあしの生物たち」という部分がある。この「巨きなすあしの生物たち」のイメージも、「生物」と呼ばれていると同時に、天上の「尊い」者である点で、ユリアとペムペルと共通点をもつ。